八条学園騒動記

「あいつが餓鬼になるならな」
「あいつがなるからか」
「誰がするか」
「餓鬼になったら苦しめか」
「ずっとな」
　こう言うのだった。
「そうなっていろ」
「同感だな」
　タムタムは彼のその言葉に頷いた。
「ああした奴が餓鬼になってもな」
「そう思うな」
「俺もな」　
　こう彼に答えた。
「ああした奴だからな」
「そうだな」
「ああした奴が死んで餓鬼になるなら」
「布施餓鬼なんてな」
「したくなくなるな」
「餓鬼は卑しい奴や屑がなるんだ」
　タムタムそしてフランツにこうも言った。
「だったらな」
「布施餓鬼なんかしないでか」
「ずっとだ」
　それこそというのだ。
「苦しんでいろ」
「餓鬼の苦しみをそのまま受けていろか」
「人間の時に散々腐った卑しいことをしてきたんだ」
　それならというのだ。
「餓鬼に生まれ変わったらな」
「その餓えと渇きと苦しみをか」
「餓鬼にいる間ずっと受けてだ」　
　そうなってというのだ。
「反省しろ」
「餓鬼の一生は一万五千年だったな」
　タムタムはこのことをここで思い出した。
「確かな」
「だったらその間だ」
「一万五千年か」
「ずっとだ」
「苦しんでいればいいか」
「一万五千年は凄いな」
　フランツはその歳月について思った。
「人類の文明前だ」
「そうだな」
「その間ずっとか」
「餓鬼は苦しむとのことだ」
「嫌な話だな」
「それだけ卑しいことをしてきたということだ」
　それ故にというのだ。
「だからな」
「それでか」
「一万五千年の間な」
「苦しんでいるか」
「そう言われている」
　仏教ではだ。
「長い間な」
「長過ぎるな」　
　フランツはこう答えた。
「幾ら何でも」
「一万五千年はか」
「あまりにもな」
「俺もそう思う」
　タムタムも同意だった。
「無茶苦茶な歳月だ」
「そうだな」
「これは仏教特有だ」
「仏教はそうか」
「仏教はマウリアから出ているからな」
「お釈迦様があの国の生まれだったな」
「そうだったからな」
　そしてヒンズー教では釈迦はヴィシュヌ神の生まれ変わりの一つとされている、だから仏教はヒンズー教の一派だというのだ。
「時間の流れが違う」
「連合の他の宗教とはか」
「マウリアと同じだ」
　この国の、というのだ。