戦国異伝供書

「織田家は兵が出せぬので」
「大友家もであるな」
「聞こえなかったふりをして」
　そしてというのだ。
「こちらにです」
「攻めて来るな」
「左様です」
「ならばな」
「我等もですな」
「存分に戦おう。今や公となった織田家が関わらぬなら」
　それならというのだ。
「遠慮は無用じゃ」
「思う存分戦いまするな」
「そして日向を守る」
「そうしますな」
「ここはな」
「では兄上」
　また義弘が言ってきた。
「これよりです」
「大友家をさらに見てな」
「あちらが出陣すれば」
「我等もな」
「そうしましょうぞ」
「さすればな」
「その大友家ですが」　
　家久が言ってきた。
「やはりですな」
「うむ、家中は乱れてな」
「そうなっておりますな」
「大友殿の耶蘇教への耽溺は酷くなる一方でな」
「改宗もですな」
「されるとのことじゃ」
「そのことを受けて」
　大友家の中はというのだ。
「乱れておりますな」
「まとまりがなくなってな」
「耶蘇教のことで」
「大友殿は信仰をされているが」
　それでもというのだ。
「家臣の方々はな」
「民もですな」
「耶蘇教は信じておられず」
「神仏です」
「それで社や寺を壊されては」
「嫌に思うな」
「まことに」
「それでじゃ」
　その為にというのだ。
「大友家は中で乱れておる」
「左様ですな」
「そこに付け目がある、しかも大友家の家臣の方々でじゃ」
　義久はさらに話した。
「立花殿、高橋殿は双璧とも言える」
「まさに戦の神です」　
　義弘が言ってきた。
「お二方は」
「ご子息もな」
「三人で大友家の柱ですが」
「その方々はこちらには向けられぬ」
「龍造寺家があるので」
「兵をこちらに多く向けられても」
　それは出来てもというのだ。
「看板とも言える方々がおられぬのではな」
「その分弱いです」
「大友家は龍造寺家とはまさに不倶戴天の間柄です」
　歳久は両家のことを強い口調で話した。
「その為我等と戦っても」
「龍造寺家への備えは忘れられぬ」
「ですから」
　それ故にというのだ。
「龍造寺に立花殿と高橋殿を置かざるを得ません」
「備えとしてな」
「それが大友家にとって弱みとなります」
「家の中がまとまわず名将も送れぬのでは」
「それならば」
「それだけ付け入る隙がある」
「そうです、ですからここはです」　
　歳久はさらに話した。