戦国異伝供書

「最早今川家はな」
「終わりですか」
「うむ、誰もおらぬのでは」
　それではというのだ。
「どうにもならぬ」
「それでは」
「今の駿河、遠江、三河は主が不在でじゃ」
　そしてというのだ。
「どうなるかわからぬ」
「そうした有様ですか」
「そして駿河はな」
　まずはこの国のことを話した。
「このままでは武田殿が入られる」
「あの方が」
「北条殿は関東に兵を全て向け駿河に向けるまではな」
　それはというのだ。
「出来る状況ではない」
「だからですか」
「武田殿はそれが出来る」
　この家の場合はというのだ。
「しかもご嫡男の太郎殿の奥方は今川家の方」
「駿河を手に入れる大義名分もおありですか」
「駿河とそこの民達に駿河に残る今川家の子女の方々の保護をな」
　それをというのだ。
「言ってな」
「そうしてですか」
「駿河に兵を進められ」
「あの国を手に入れられますか」
「その際武田の先のご当主殿は追いやられるが」
　武田信虎、彼はというのだ。
「それでもな」
「駿河は武田家のものとなりますか」
「若しかすると遠江も、そして」
「この三河も」
「そうなるやもな、我等はどうしたものか」
　元康は自分達のこれからのことを考えだした、だが容易に考えがまとまらなかった。あれこれ考えているうちにだった。
　彼のところにある者が来た、その者はというと。
「和上がか」
「はい、来られました」
　酒井が元康に話した。
「この度」
「あの戦の後駿府に戻られたが」
「それがです」
「この岡崎にか」
「来られて」
　そしてというのだ。
「殿にお会いしたいと」
「何用か、だが」
「和上が来られたからには」
「お会いせぬ訳にはいかぬ」
　雪斎、彼が来たならというのだ。
「如何なことでもな」
「左様ですな、では」
「うむ、お会いしようぞ」
　こうしてだった、元康は雪斎と会うことにした。そして実際に雪斎と会うと彼はまずは今川家のことを話した。
「今川家はもう領内には戻れぬ」
「織田家に殆どの方が虜とされて」
「それでじゃ」
　そうなってしまったからというのだ。
「もうな」
「駿河、遠江守護としての今川家は」
「そして三河の守護の吉良殿もな」
　彼もというのだ。
「虜となられてな」
「それではですな」
「うむ、それでじゃ」　
　だからだというのだ。
「もう今川家はな」
「駿河には戻れず」
「遠江も三河もな」
「保てませぬか」
「朝比奈殿とも話をしたが」
　駿府を守っている彼と、というのだ。