レーヴァティン

「そうしています」
「それはいいことであります」
「若しそのままで食べますと」
　謙二も言ってきた。
「その時はよくてもです」
「後が厄介であります」
「はい、虫は魔物以上に厄介です」
　謙二は川魚の中にいる虫についてこうも言った。
「あれは身体を蝕みます」
「その話はわしも聞いてるでありますぞ」
「そうですか」
「外の世界でも」
　彼等が本来いる起きた時の世界でもというのだ。
「聞いておりまして」
「だからですね」
「鯉は好きでありますが」
「川魚なので」
「生では確かな場合以外食べないであります」
　そうしているというのだ。
「この世界でもそうしているであります」
「いいことでござる」
　智は峰夫のそのことをよしとした。
「まことにそうしたことを気をつけてこそです」
「ことを進めていけるでありますな」
「そうでござるよ」
「若し虫にあたれば」
「この世界では術で殺すことも出来るでござるが」　
　そうした術の使い方も出来るのだ。
「しかしでござる」
「最初からであります」
「左様、虫なぞ身体の中に入れない方がいいでござる」
「それに越したことはないですので」
「だからこそでござる」
「鯉もでありますな」
「釣ったか買ったものを」
　そうして手に入れた鯉をというのだ。
「凍らせるでござる」
「そしてそのうえで」
「食べるでござるよ」
「他の料理もある」
　その刺身以外にとだ、英雄は峰夫に再び話した。
「鯉はな」
「鯉こくや鯉鍋もでござるな」
「あと揚げても美味い」
「鯉の揚げものでござるか」
「それも食うとしよう」
　刺身等と共にというのだ。
「そうだな、刺身と鯉こくとだ」
「鯉の揚げものでありますか」
「天麩羅がいいか」
　この島にはこうした調理の仕方もあるのだ、このことも英雄達の世界の室町時代の日本とは違うことの一つだ。
「それか唐揚げか」
「どちらもいいでありますな」
「それは店で決めるが揚げものもだ」
「食するでありますな」
「それに酒もだ」
　こちらも忘れない英雄だった。
「飲むな」
「はい」
　峰夫は英雄ににんまりと笑って答えた。
「わしは酒も大好きであります」
「やはりな、俺達は全員酒好きだ」
「拙僧は般若湯ですが」
　僧侶の謙二はこの言葉を出した。
「そういうことになりますが」
「では謙二殿は般若湯を」
「飲ませてもらいます」
　こちらの名でというのだ。
「そのお店では」
「それでは、しかしこの世界では僧籍でも肉食妻帯が出来るでありますな」
「そのことも室町時代の我が国とは違いますね」
「明治以降であります」　
　それからの日本の仏門の世界だとだ、峰夫も言う。