真田十勇士

　　　　　　　　　　　巻ノ百五　　祖父との別れ
　猿飛は山中で修行に励み続けていた、相変わらず猿達と共にいる。
　その猿飛の動きを見てだ、共に修行をする彼の祖父大介は唸ってその後で笑顔でこう言った。
「よい、徐々にであるがな」
「猿を超えてきておるか」
「まさに猿以上にじゃ」
「動きがよくなっておるか」
「そうじゃ」
「そうか、ではな」
「そのままいけ、しかしな」
　ここでこうも言った大介だった。
「お主は子供の頃から調子がよい」
「そのことを言うか」
「だから調子に乗らぬ様にな」
　このことも言うのだった。
「よいな」
「やれやれ、わしは性格も気にせねばならぬか」
「それは誰でもであろう」
　それこそというのだ。
「それぞれの性格があってじゃ」
「それでか」
「その性格をよくわかってな」
「性格が悪く影響せぬ様にか」
「気をつけねばらなん」　
　こう言うのだった。
「誰もがな」
「わしにしても同じか」
「お主の明るい気質は場を和まし明るくするがじゃ」
「調子に乗るとか」
「思わぬしくじりをする」
　そうしたものだからだというのだ。
「くれぐれもな」
「調子には乗らぬことか」
「そうじゃ」
　まさにというのだ。
「わかったな」
「そういうことか」
「ではよいな」
「うむ、確かにわしはすぐに調子に乗る」
　猿飛は野山を駆けつつ祖父の言葉に頷いた、それも真剣な顔になり。
「そこを気をつけてな」
「そのうえでじゃ」
「免許皆伝になってもじゃな」
「無論」
　今度の返事は一言だった。
「言うまでもなかろう」
「それはそうじゃな」
「だからな」
「常にそれは気をつけてじゃな」
「やっていくのじゃ」
「調子に乗らぬことか」
「舞い上がっては見えなくなる」
　何もかもがというのだ。
「よいな」
「わかった、ではな」
「そこは気をつけよ、それでじゃが」
「動きはどんどんよくなっておる」
　大介だけでなく幸村も言う。
「そのままいけばな」
「猿以上にですな」
「猿の動きになってじゃ」
　そしてというのだ。
「山の神の域になるわ、さすればな」
「戦でもですな」
「これまでよりも遥かに強くなる」
　こう言うのだった。
「これまでも強かったがな」
「そのこれまでよりもさらに」
「強くなってじゃ」
「戦でも戦える」
「だからじゃ、目指せ」
　こう猿飛に言った。
「よいな」
「猿を超えた動きになれば」
「それこそ彫も壁も何でもない」　
　城のそうしたものもというのだ。