ドリトル先生と沖縄の蛇達

「先生ことなんだよね」
「テレビや新聞の嘘はわかるよ」
　先生のお言葉です。
「事実と違うことを言っているならね」
「先生の場合はそうだよね」
「僕の場合はなんだ」
「先生は学問のことならわかるんだ」
「嘘かどうか」
「けれど世の中のことはね」
　そうしたことにまつわる嘘はというのです。
「わからないというか世間知らずだから」
「それでなんだ」
「そう、普通にね」
　それこそと言うのでした。
「騙されるよ」
「言われてみると僕もそう思うよ」
「うん、先生は世事に疎いから」
「騙されるんだね」
「だから気をつけてね」
　王子もくれぐれもと言うのでした。
「いいね」
「そうするね」
「僕からもお願いするよ、ただ」
「ただ？」
「先生今度は沖縄に行くんだね」
　このことについてです、王子は先生にあらためて尋ねました。
「そうだよね」
「うん、そうだよ」
「沖縄ね」
「あそこは前にも行ったことがあるけれど」
「いいところだおね」
「暑くてね」
「日本だけれどね」
「南国でね」
　それでというのです。
「夏の気候も楽しめるよ」
「そうだよね」
「海も奇麗でね」
「じゃあ水泳も楽しめるね」
「そうだね、ただね」
「先生の場合は」
「うん、僕は水泳はね」
　それは、なのでした。先生は。
「しないからね」
「スポーツ自体がだからね」
「沖縄にいてもね」
　それでもというのです。
「それはないよ」
「そうだよね、残念だね」
「うん、興味がないからね」
　最初からというのです。
「スポーツはね」
「先生はそういう人だからね」
「大の苦手でね」
　このこともあります、先生には。
「どうしてもね」
「しないよね」
「うん、他のことをしているよ」
「沖縄に行って」
「観光地を回ったりね」
「美味しいものを食べて」
「そう、それがいいんだよね」
　沖縄の美味しいものについてすぐに答えた先生でした。
「沖縄はね」
「色々あるよね、沖縄も」
「そーきそばや足てびちとかね」
「ミミガーもあるね」
「あとステーキもね」　
　このお料理もというのです。
「安くてね」
「しかもだよね」
「美味しいから」　
　だからというのです。
「そうしたものを楽しんでるよ」
「沖縄では」
「ウナギも食べるし」
「ああ、エラブウナギ」
「それだよ」
　ウナギはウナギでもです。
「それも食べてるよ、蝉もね」
「先生も色々食べてるよね」
「色々食べてこそだからね」
「文化を理解することだね」
「そう、食文化も文化だよ」　
　そちらもというのです。
「だからね」
「食べてだよね」
「理解しているんだ」
「それもフィールドワークかな」
「うん、歩いてはいないけれど」
「実際に経験する」
「それになるよ」
　広範囲でのフィールドワークとです、先生は考えているふしがあるのです。