真田十勇士

「それがしかと」
「そうであろうな」
「関白様はそれがしを家臣にしたいです」
「その為に我等を呼ぶか」
「そして源四郎殿も」
　幸村もというのだ。
「ですから」
「ではどうすべきか」
「それがしの考えは変わりませぬ」
　兼続は確かな声でだ、景勝に答えた。
「誓って」
「御主は他の家には行かぬ」
　景勝自身も言った、それも強く。
「決してな」
「その通りです」
「だから御主を関白様の前に連れて行く」
　絶対にというのだった。
「そして話すのじゃ」
「それがしの口から」
「そうせよ」
「わかりました」
「そして源四郎殿もまた」
　兼続は彼のことも話した。
「心配無用」
「あの方は真田家から離れず」
「それにじゃ」
　さらにというのだ。
「あの御仁は禄や銭、宝では動かぬ」
「義ですな」
「義のないところに動かぬ」　
　決してという口調での言葉だった。
「だからな」
「それがしも源四郎殿もですか」
「共に連れていく」
「都に」
「そして大坂にもな」　
　即ち秀吉の前にというのだ。
「上洛するぞ」
「畏まりました」
「源四郎殿にも伝えるとしよう」
　この話をというのだ、こう話してだった。
「このことはな」
「ではそれがしから」
「頼んだ」
　口数少なくだ、景勝は兼続に告げた。そしてだった。
　幸村は己の屋敷に来た兼続からその話を聞いてだ、まずはだった。
　驚いた声でだ、兼続に問い返した。
「それがしがですか」
「はい、殿と共にです」
「直江殿もご一緒で」
「上洛してです」
　そのうえでというのだ。
「関白殿下にお会いすることになりました」
「関白様ご自身がですか」
「そう言われています」
「何と」
　その話を聴き終えてだ、幸村は言った。
「信じられませぬ」
「しかしです」
「関白様がそう仰るのなら」
「是非です」
　幸村もというのだ。
「ご一緒に」
「では」
「それでは我等もですか」
「殿と共に」
　十勇士達もここで兼続に問うた、彼等は今も主と共にいるのだ。
「都、そして大坂にですか」
「上洛ですか」
「無論です」
　兼続は彼等にも答えた。