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久遠の神話
第九十七話 ラドンその十三

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「今の戦いで満足しなければな」
「別の戦いもしてですね」
「満足するだけだ」
「そうなのですか」
「そうだ、今はな」
「だからですね」
「今は戦う」
 こう言ってだ、そしてだった。 
 加藤は剣を消した、そのうえで。
 別の戦いに向かうのだった、声はその彼の背に己の声をかけた。
「貴方はまさに戦いの中に生きられていますね」
「楽しいからな」
「戦うことがですね」
「そうだ、だからだ」
 今も向かうというのだ。
「こうしてな」
「そうなのですね」
「しかしだ」
「しかし?」
「俺はギリシアの戦いの神、男の方だったな」
「アレス神ですね」
「おそらくあの神とは違う」
 その戦いに対する考え方がだというのだ。
「戦えればそれでいい」
「殺伐とした血生臭いことはですか」
「戦いには付きものだが」
 それでもだというのだ。
「そうしたものは楽しんでいない」
「全くですね」
「そうだ、俺は戦いを楽しんでいるだけだ」
「流血や殺戮には興味がありませんね」
「命を奪ったことはない」
 戦った相手のだというのだ。
「ましてや弱い者をいたぶることもな」
「されませんね」74
「獣が相手でもだ」
 人でなくともだというのだ。
「俺は戦って勝敗が決すればだ」
「そうなればですね」
「後はどうでもいい」
 他者の命には興味はないというのだ、それも全く。
「命には興味がないからな」
「徹底されていますね」
「そうか」
「はい、戦いのみを好まれるということが」
 まさにだというのだ。
「戦士として」
「そうかもな。しかしだ」
「それがですね」
「俺だ」
 彼のアイデンティティだというのだ。
「それから外れるつもりはない」
「決してですか」
「そうだ、決してだ」
 それはだというのだ。
「外さない」
「美学でしょうか」
「いや、美学と言われるとだ」
「違いますか」
「俺は美学だのには興味はない」
 これもまた加藤だ、彼が興味があるのは戦いでだ。美学やそうしたことには興味がないのである。それで言うのだった。
「ただ俺の考えにないことはしない」
「それだけですか」
「そうだ、それだけだ」
 あくまでだ、そうだというのだ。
「俺はな」
「そうなのですね」
「ではいいな」
「はい、わかりました」
 声も加藤の考えを受けた、そのうえで。
 加藤はその場を去った、彼はただひたすら戦っていた。それが彼にとって無上の喜びであるが故にそうしていた。


第九十七話   完


                              2014・1・25
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