第二百二十四話 大雪はその十一
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「そのことを思いますと」
「妥当な刑罰もな」
「考えるべきであります」
「そうだな、そして俺も刑罰は判決よりもだ」
「軽くしているでありますな」
「悪くて現状維持だ」
これは重罪人に対してのみである。
「悪人は容赦せずとも過ちはな」
「寛容にでありますな」
「そうすべきだからな」
「その方がこちらも気が楽であり」
「また幕府の寛容や慈愛の喧伝にもなる」
「悪人には容赦せず」
それと共にというのだ。
「過ちには慈悲を見せる」
「その両方を行うことがな」
これがというのだ。
「大事だ」
「その為に」
「大抵の刑罰は軽くし」
「悪くて現状維持で」
「重くすることはしない」
決してというのだ。
「評定所もわかっているから重罪人にはな」
「死罪でも重い処罰にしているであります」
「八つ裂きや皮?ぎや鋸引きにな」
「そうしているであります」
「だからだ、そのままだ」
刑罰はというのだ。
「重くしない、あの男の轍は間違っても踏まない」
「踏めばああなるやも知れないであります」
「あの男がこの世界に来て世界を救えるか」
「無理でありますな」
「必ず徳を失い途中で滅んでいた」
そうなっていたというのだ。
「とかく硬直した考えしか出来なかったというしな」
「そうらしいな」
幸正も言って来た。
「そのまま埋もれると思っていた時に学問や陶芸、和歌、茶道、禅に打ち込んだらしいが」
「常に完全を求める様になったらしいな」
「それが悪く出てな」
「非常に硬直した考えしかだ」
本質的に芸術家であったのではとも言われている、事実残した陶芸品は見事なものが多かったりする。
「出来なかった」
「そこも問題だった様だ」
「そうしたことでは」
英雄は厳しく責める声で語った。
「途中でだ」
「自ら身を滅ぼしていたな」
「そうだっただろうな」
「悪人だったか」
幸正は真剣な顔で述べた。
「そう言われるとな」
「どうかわからないな」
「善人も罪を犯す」
「それも人の世だな」
「浄土真宗では善人は罪を自覚していない者だと言う」
「人は誰でも罪を犯す」
「ならだ」
このことから考えると、というのだ。
「善人は何か」
「罪を自覚していない」
英雄も言った。
「そうした者だな」
「しかし悪人はな」
「罪を自覚している」
「そうした者になる、人は誰でも罪を犯す」
「善人でもな」
「浄土真宗ではそうした考えだが」
「善人をまた罪を犯すなら」
英雄は印を押し続けている、そのうえで言うのだった。
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