第二百二話 命の重さをその四
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「そんな奴は誰かの為に何かをしない」
「自分の為にだな」
「あらゆるものを犠牲にしてだ」
「私利私欲を貪る」
「そうした奴はいてはならない」
この世にというのだ。
「だから俺はそんな奴は許さない」
「一切だな」
「猫や娘さんに代わってだ」
「成敗するか」
「殺す」
成敗ではなかった。
「その全てを潰してやる」
「何故そこで成敗と言わない」
「成敗は人に対してするもだと俺は考えている」
「外道の場合はか」
「殺す、いや消毒と言うべきか」
「外道は即ち汚物だからか」
「汚物は消毒するしかない」
選択肢は唯一というのだ。
「だからだ」
「それでだな」
「そうした奴はな」
「消毒か」
「税は民からのものだ、民を害する奴を税で養うものか」
「そしてその消毒の仕方もか」
「徹底的に苦しめる」
その様にするというのだ。
「それが俺の考えということだ」
「我も同じだ、ではな」
「そうした奴を見付けるとだな」
「我ならヤツメウナギの餌にするのもいいと思うがな」
血を吸う水棲生物である、鰻というが鰻ではない。干したものを目の薬ビタミンＡ不足による鳥目のそれにする場合もある。
「それもな」
「それも悪くないな」
「ゆっくりを血を吸わせて死なせるのもな」
「では今度してみるか」
その処刑の方法もというのだ。
「極悪人は精一杯苦しめる」
「そうして死なせるべきだからな」
「消毒の仕方としてはいい」
「ではな」
「今度実際にしてみるとしよう」
その処刑の仕方もというのだ。
「是非な」
「ではな」
「しかし。悪人も何処にでもいますね」
良太は眉を曇らせて述べた。
「まことに」
「それはそうだな」
「このことは残念ですね」
「残念でもだ」
「現実ですね」
「受け入れるしかないな」
そうしたというのだ。
「そうしたものだ」
「悪人がいるということも」
「善人もしてだ」
そうしてというのだ。
「悪人もだ、しかもな」
「唾棄すべきレベルの輩もまた」
「生きながら餓鬼道に堕ちた様なな」
「まさに今話している輩ですね」
「そうだ、命を粗末にしてだ」
それだけでも許せないと、とだ。英雄は話した。無表情なその中にも確かな善悪の見極めがあるからこそ言うのだ。
「そうしてだ」
「娘さんを泣かせる」
「自分の些細な欲の為にな」
「そうしたことが出来る輩が」
「こうした人間の姿形をしているが」
「餓鬼に堕した様な輩も」
「六道は離れている様だが」
天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、そして地獄道だ。仏教の世界観ではそれぞれ六つの世界に分かれているのだ。
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