第百七十二話 甲斐平定その八
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「美しい面もあればな」
「醜い面もある」
「そうなのですか」
「人の心は同じですか」
「善人もいれば悪人もいる」
英雄はこうも言った。
「そう考えるとな」
「同じですか」
「そちらのことは」
「そうなのですか」
「そうだ、そちらはな」
実際にというのだ。
「変わらない」
「そうですか」
「そこは同じですか」
「世界は違えど」
「よくもあり悪くもありますか」
「どういった世界でも変わらないものがあるとすれば」
それは何かというと。
「人の心か、善悪と美醜があり」
「善人も悪人もいる」
「そこは同じですか」
「上様が起きられた時の世界も」
「この世界も」
「どちらもな、俺は人の心は基本的に善でも悪でもないと思っている」
どちらでもないというのだ。
「最初は中立でだ」
「そこからですね」
「善にも悪にもなる」
「そのどちらにもなる」
「それが人なのですね」
「世界が違っていても」
「驚くまでの聖者になる者もいれば」
その場合もあるがというのだ。
「それと共にだ」
「身下げ果てた下衆になる場合もある」
「そうなのですね」
「そこはまさにですね」
「それぞれであり」
「世界が変わっても同じですね」
「平気で嘘を吹聴し騙す輩もいる」
これは日本ではマスコミ関係者に多いであろうか、右も左も意図的な情報を流すなぞ普通に行う輩がいる。
「そして逆に人の為に生きる」
「そうした人もいますか」
「どの世界にも」
「下衆もいれば」
「聖者もいますね」
「両方な、そして大抵の奴は善でもあり悪でもある」
その両方を併せ持っているというのだ。
「これがな」
「そうですか」
「そこは同じですか」
「どちらもですか」
「そうなのですか」
「そこはだ」
まさにというのだ。
「同じだ」
「そうですか」
「ではですね」
「そのことは同じである」
「世界は違っても」
「人の心は」
「それはな、ただこの浮島でいいことは一つある」
それは何かというと。
「妖しげな教えは殆ど存在しないな」
「神仏のそれがですか」
「ありませんか」
「そうなのですか」
「そうだ、それはない」
まさにというのだ。
「非常にな」
「上様が起きられている世界にはありますか」
「そうした教えの者達も」
「そうなのですか」
「一見よさそうなことを言っているが」
その実はというと。
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