第十幕その四
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「君は直前にもだね」
「お参りをします」
「そうするね」
「そしてです」
「日本の神様にもね」
「お力を借ります」
「そうするといいよ、キリスト教の神様も助けてくれて」
先生は温厚な笑顔のままさらに言います。
「日本の神様もね」
「助けてくれますね」
「そうしてくれるからね」
「是非ですね」
「お参りするといいよ」
「わかりました、そういえば」
ここでホフマン君はこうも言いました。
「一つ気になることは」
「何かな」
「八条大社の神様はどういった神様でしょうか」
「あそこは色々な神様が祀られているよ」
「そうなんですね」
「第一は伊邪那岐と伊邪那美の二柱の神々でね」
「日本を作った」
「そう、そしてね」
それでというのです。
「他にも大勢の神様を祀っているんだ」
「そうですか」
「そう、そしてね」
それでというのです。
「源氏の君も祀られているよ」
「源氏物語の」
「架空の人物ではあっても」
「神様としてですか」
「祀られているんだ」
八条大社ではというのです。
「文化や恋愛の神様としてね」
「あの主人公は神様にもなっていますね」
「そう、そしてね」
それでというのです。
「他の神様も大勢いるんだ」
「日本の神様は多いですしね」
「伊達に八百万とは呼ばれていないからね」
「だからこそですね」
「あの神社にも大勢の神様が祀られているんだ」
「そして今回の流鏑馬は」
「源氏の君へ捧げるものだよ」
この源氏物語の主人公にというのです。
「そうなんだ」
「そうでしたか」
「八条大社は基本芸術や学問、恋愛と豊作のね」
「神様達がですか」
「おられてね」
「それぞれの神事もあるんですね」
「そうだよ、ただ」
先生はさらにお話しました。
「戦いの神様はこの神社にはいないからね」
「そうなんですね」
「弓を使ってもね」
「それはあくまで神事としてですね」
「やるものでね」
それでというのです。
「軍事とは無縁だよ」
「そうなんですね」
「この辺りで源義経さんが活躍したけれどね」
「一ノ谷の戦いですね」
「馬を使って見事な戦いをしたけれど」
「あの人は祀られていないんですね」
「うん、確かあの人も神様になっていたと思うけれど」
それでもというのです。
「あの人はあの大社には祀られていないよ」
「神社によって祀られている神様は違いますね」
「この辺りギリシアや北欧と同じだよ」
「どちらも神殿によって祀られている神様が違いますね」
「そのことと同じでね」
「日本でもですね」
「そうなっているんだ」
先生はこのこともお話しました。
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