第四章
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「あれはどう見ましても」
「よく見て下さい、逆になっていますよね」
「逆？」
「はい、逆です」
感情的になっているシュターゼンに対して日本人はあくまで冷静に答える。
「その鍵十字が」
「そういえば」
言われてだ、シュターゼンもようやく気付いた。
「逆になっていますね」
「そうですね、ハーケンクロイツとは」
「それに位置が違います」
「ハーケンクロイツは斜めになっていますね」
逆になったうえでだ。
「ですがこの鍵十字は斜めになっていません」
「よく見るとそうですね」
「結論から申し上げますとこれはハーケンクロイツではないです」
「では何でしょうか」
「卍です」
「卍！？先程もそう言われましたね」
「日本ではお寺を地図上で表すマークにもなっていまして」
日本人はシュターゼンにこのことも話した。
「それにこの徳島ではお殿様の家紋でした」
「殿様ですか」
「ドイツで言うと領主ですね」
その立場になるというのだ。
「領主の家紋、紋章だったのです」
「そうだったのですか」
「ナチスより遥かに前からある家でして」
「ではナチスとは」
「全く関係がありません」
日本人はシュターゼンだけでなく彼の妻にも微笑んで話した、見れば太っているが落ち着いた趣の中年の男性だ。丸眼鏡と顎髭が学者めいている。
「このタオルは」
「そうでしたか」
「そしてこの徳島のお殿様だったので」
「この様にですか」
「土産もののタオルにも飾られています」
それで店にもあるというのだ。
「そうなっているのです」
「そうでしたか、まさかです」
「ハーケンクロイツと思われましたか」
「本当に驚きました」
冷静な顔で答えるシュターゼンだった。
「いや、お恥ずかしい」
「何と申し上げていいのか」
イゾルデも日本人に申し訳ない顔で述べた。
「日本ではナチスを賛美しているとさえ」
「ははは、そんなことはないですよ」
日本人はそのことは笑って否定した。
「日本でもナチスは悪役ですから」
「そうなのですね」
「日本でも」
「創作世界でも。ですからお店で飾ることもです」
「そうしたこともですね」
「ないですね」
「ありません」
それは絶対にというのだ。
「そこはご安心下さい」
「そうでしたか、いやしかし貴方はドイツ語に堪能ですね」
普通にドイツ語でやり取りしていてだ、シュターゼンはこう彼に返した。彼自身は多少と言うが結構なものだった。
「どうしてその言葉を」
「いえ、大学でドイツ語を教えていまして」
「語学の方ですか」
「文学です」
そちらだというのだ。
「そちらを教えていまして」
「だからですか」
「ドイツ語を読めますし喋れます」
「それで今もですね」
「たま
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