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真田十勇士
巻ノ六十九 前田慶次その十

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「全くあ奴は」
「相変わらずだと」
「仕方のない奴だ」
 苦いが親しみを思い出す顔での言葉だった。
「ああして傾いてばかりで」
「ご自身のことを大不便者と言われ」
「欲もなくじゃな」
「傾いておられました」
「大名にもじゃな」
「興味がおありでないと」
「そうであろう」 
 わかっているといった返事だった。
「そうした奴じゃ」
「確か禄は」
「親族じゃ」
 義理であるがというのだ。
「出しておるが」
「それもですか」
「万石出すといってもな」
「断られたのですな」
「そうじゃ、大名なぞ堅苦しいだけとな」
「やはりそう言われましたか」
「それでじゃ」
 前田にもこう言ってというのだ。
「八千石と言ってもな」
「それもですか」
「出奔したと笑ってな」
「ですが前田殿は」
「認めておらぬ」 
 慶次のそれをというのだ。
「あ奴が勝手に言っておるだけじゃ」
「やはりそうですか」
「それで三千石でな」
「ようやくですか」
「納得しおった、それでその三千石で傾いておるわ」
 都においてというのだ。
「困った奴じゃ」
「そうですか、ですが」
「うむ、ああした奴がいてもじゃ」
 ここでさらに親しみを出して言った前田だった。
「よい」
「左様ですか」
「ああして何処までも傾く者がいてもな」
「いいですな」
「傾きたくば傾け」
 前田は言った。
「あ奴に言った言葉じゃ」
「何処までもですか」
「あ奴は傾く道を選んだからな」
「それだけに」
「そう言ってやった」
 他ならぬ慶次本人にというのだ。
「そしてあ奴も笑って応えた」
「そうでしたか」
「あ奴らしいな」
「はい、確かに」
「それも道じゃ」
 こう言うのだった。
「だからよいとした」
「左様ですか」
「うむ、そして話は変わるが」
「と、いいますと」
「御主の義父のことじゃが」
 大谷のことを言うのだった。
「残念じゃな」
「はい、実に」
「まだ若いというのに」
 一転してだ、前田は苦い顔になって述べた。
「しかもあれだけの者が」
「業病になられるとは」
「刑部と治部でじゃ」
 この二人でというのだ。
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