巻ノ六十八 義父の病その六
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「それに惑わされ溺れてじゃ」
「身を滅ぼしますか」
「そうしたものじゃ」
それが欲だというのだ。
「だから人は欲を知りな」
「多くのそれは求めぬ」
「そうあるべきじゃ」
「だからですか」
「天下なぞとんでもない」
それこそというのだ。
「わしはそう思う」
「左様ですか」
「関白様がおられる」
家康もこう言うのだった。
「だからな」
「殿は今でよいですか」
「そう思っておる」
「左様ですか、しかし」
「江戸はか」
「実によい場所なので」
「あの地におってか」
家康もこのことについては応えた。
「そのうえで」
「治められることはいいことです」
「そのことはわかった」
家康もこう返した。
「ではな」
「はい、江戸におられて下さい」
「まさかあの地がそこまでよいとはな」
「思いも寄りませんでしたか」
「実際にそうじゃった」
「そうですか、しかしです」
江戸はというのだ。
「守りでも風水でもです」
「よくてか」
「大きな町も築け」
「田畑もか」
「よいものが周りに出来まする」
「御主の言葉確かに聞いた」
家康は右手に持っていた扇子を動かした、それを空海に向けて言った。
「このこと江戸にいる者達にすぐに知らせる」
「それでは」
「わしは大坂、都から離れられぬ」
家康自身はというのだ。
「政があるからな」
「天下の政が」
「それ故に離れられぬが」
「それでもですな」
「城と町は築いていこう」
「田畑も」
「そうしようぞ」
こう天海に約束するのだった。
そしてだ、天海にこうしたことも言った。
「しかし御主はな」
「何でしょうか」
「崇伝とはまた違うのう」
家康が数年前に召抱えた南禅寺の住職であった彼とはだ。
「崇伝は政では謀を好むが」
「拙僧は、ですか」
「学問を好むのう」
風水やそうしたことをというのだ。
「内の政を」
「内がしかとまとまってこそです」
「政だからか」
「そう考えていますので」
それ故にというのだ。
「拙僧はです」
「まずは内か」
「風水にしろ城にしろです」
「町や田畑もか」
「そうしたものから治めてです」
「国が成るか」
「そして戦もです」
それもというのだ。
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