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真田十勇士
巻ノ六十七 関白秀次その四

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「して太閤様は金色が随分お好きじゃな」
「ですな、大坂城といいこの聚楽第といい」
「とかく金箔を使われます」
「黄金の茶室も持っておられますし」
「とかく金がお好きですな」
「何かと」
「それをご自身の、豊臣家の色にさえされている」
 その金色をというのだ。
「そこまでお好きじゃ」
「金色に染めた具足や陣羽織にですな」
「金色の旗」
「鞍も金色ですし」
「豊臣家は全てが金色ですな」
「そこまでお好きじゃ」
 秀吉、彼はというのだ。
「その派手なまでの絢爛さで天下人であることも示されておる」
「この聚楽第にしてもそうで」
「豊臣家自体が、ですな」
「金色を象徴にされておられる」
「天下人の色とされていますか」
「そういうことじゃ、天下人の贅でな」 
 それにというのだ。
「その権勢も見せておられる」
「金をふんだんに使う」
「どれだけでも使える、ですな」
「天下人の権勢を見せておられる」
「そうなのですな」
「そういうことじゃ、だがな」
 幸村はこうしたことも言った。
「永遠に存在する城や御殿はな」
「ないですな」
「形あるものは全て何時かはなくなるもの」
「全ては必ず滅する」
「それは世の常ですな」
「そうじゃ、だからな」
 その摂理があるからこそというのだ。
「この聚楽第もな」
「ここまでの絢爛さですが」
「何時かはなくなる」
「そうなりますか」
「それはどうしようもない」
 形あるものであるが故にというのだ。
「拙者はどうもこうした絢爛さはな」
「ですな、殿には縁なきもの」
「我等にとってもです」
「贅沢も絢爛も縁なきもの」
「そうですな」
「そうじゃ」
 まさにというのだ。
「それはな」
「ですな、どうしても」
「そのことは、ですな」
「我等には縁がない」
「どうにも」
「見事と思うがしてみようとは思わぬ」
 これが幸村の言葉だった。
「やはりな」
「左様ですか」
「それは、ですか」
「どうしようもない」
「そうなのですな」
「うむ」
 こう言うのだった。
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