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真田十勇士
巻ノ四十五 故郷に戻りその八

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「御主達も妻を迎える」
「だからですな」
「我等はこの屋敷から出て」
「それぞれの家を構え」
「そこに住むのですな」
「そうすることになる」
 これまでとは違いというのだ。
「御主達もな」
「ですか、では」
「これまでは共に寝起きしていましたが」
「この屋敷で」
「それが変わるのですな」
「そうなる、しかし御主達の家はな」
 建てられるそれ等はというと。
「この屋敷のすぐ傍じゃ」
「十人共ですな」
「我等皆ですな」
「結婚して妻を迎えても殿のお傍にですな」
「いられるのですな」
「父上もそう申されておる」 
 真田家の主である昌幸もというのだ。
「その様にな」
「ではこれからもですな」
「毎日ですな」
「我等はですな」
「結婚しても殿のお傍にですな」
「いつもいられますな」
「それぞれの家にいる時以外はな」
 まさにそうした時以外はというのだ。
「我等はこれまで通り共におる」
「そして生きる時も死ぬ時も」
「同じ」
「そのことは変わりませぬな」
「誓いは守られる」
 例え何があろうとも、というのだ。
「安心せよ」
「では」
「それではですな」
「妻を迎えて家を持っても」
「変わりませぬな」
「そういうことじゃ、安心していようぞ」
「あの、源四郎様」
 ここでだ、幸村にだった。真田家の若い武士が言って来た。
「お聞きしたいことがありますが」
「何じゃ?」
「はい、源四郎様は源次郎様とも言われていますが」
「うむ、そちらが正しい」
「しかしです」
「拙者の名がそう呼ばれることはじゃな」
「どうしてでしょうか」 
 こう幸村に問うのだった。
「それは」
「当家では名は兄弟の順序とは限らぬな」
「はい、何かと」
「それで兄上とそれがしでもな」
「三と二ですね」
 信之は源三郎、幸村が源次郎である。
「それがですね」
「うむ、しかしな」
「それが、ですか」
「自然とじゃ」
「源四郎様とですか」
「呼ばれる様になったのじゃ」
「そうでしたか」
 若い武士もこれで納得した。
「何故か」
「誰が最初にそう呼んだかは」
「わかりませぬか」
「四郎様やもな」
 武田家、真田家が仕えていた家の主の彼ではというのだ。
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