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真田十勇士
巻ノ四十一 石田三成その二

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 しかしだ、同時にこうも言った。
「ただそれはそれがしも同じですが」
「将としては正しくとも」
「大将のものではありませぬ」
 そこは違うというのだ。
「石田殿は大将ではありませぬな」
「ご自身も大将にはです」
「興味がおありではですな」
「ありませぬ」
「あくまで将ですな」
「関白様にお仕えする」
「忠義の心もお強いと聞きましたが」
 石田のこのこともだ、幸村は言った。
「それ故に」
「はい、関白様にきつい諫言も厭わず」
「あくまで、ですか」
「将でありべきと考えておいでなので」
「ご自身が自ら出られる」
「そうした戦をされます」
「まさに将ですか」
 幸村はこの言葉は瞑目する様にして出した。
「あの方は」
「左様です」
「そのこと自体はいいですが」
「どうしても大将にはなれぬ、なるつもりもない方です」
「わかりました」
 ここまで聞いてこう言った幸村だった。
「まだお会いしていませぬがある程度は」
「石田殿がですな」
「はい、では都において」
「お会い頂ける様」
「わかりました」
「必ずです」
 兼続の言葉は保障するものだった。
「後悔はしませぬ」
「会ってもですな」
「源四郎殿とも気質が合うかと」
「それがしもそう思いまする」
「それでは」
 こうした話をだ、幸村は都に入る前に兼続とした。
 そして都に入りだ、まずはだった。
 その都を見てだ、彼は唸って言った。
「ふむ、前に来た時よりも」
「さらにですな」
「よくなっていますな」
「いや、家も人も多く」
「道も奇麗ですな」
 十勇士達も言う。
「前に来た時も見事でしたが」
「あの時よりもです」
「よくなっています」
「これはです」
「よい町並みですな」
「これが都の正しい姿か、いや」
 幸村は自分の言葉を訂正した。
「むしろ前よりもな」
「栄えていますな」
「おそらく応仁の前よりも」
「あの時よりも」
「そうじゃ、この栄え方はな」
 まさにというのだ。
「本朝開闢以来じゃ」
「そこまでの栄え方で」
「そしてそれをされているのがですな」
「関白様ですな」
「その通りじゃ」
 まさにというのだ。
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