巻ノ三十七 上杉景勝その八
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「あの方は人も見られますな」
「そして、ですか」
「義を守られる方と見ますが」
「そうです、殿は律儀な方ですが」
「その律儀はですか」
「然るべき相手、我等や民百姓には絶対ですが」
それでもというのだ。
「他の大名家に対しては」
「義を守らぬ相手には」
「義を向けられませぬ」
「そうしたところがおありですな」
「はい、ただあくまで平素はです」
普段の家康はというのだ。
「源三郎殿が思われている通りです」
「義を守られる方ですな」
「しかも無駄な殺生は好みませぬ」
「それは律儀と共にですな」
「はい、無道とは縁のない方です」
それもまた家康だというのだ。
「政においてもです」
「ではご領地の政は」
「御覧の通りです」
「穏やかで民は泰平の中にある」
「そうした政です」
民達をその中に置いているというのだ。
「殿の政は」
「ですな、善政ですな」
「そうです、殿はあくまで民のことを考えていますので」
「そのうえで政を行っていますか」
「左様です」
「ではそれがしはです」
信之はここまで聞いてまた言った。
「その徳川殿の義も学びたいです」
「そうですな」
「はい、是非」
「それではそれがしもです」
本多は信之の言葉を受けて彼にあらためて言った。
「源三郎殿にです」
「その義をですか」
「学んで頂きたいと思っていますので」
だからこそというのだ。
「その義を学ぶことに及ばずながらも」
「お力を貸して頂けますか」
「そうさせてもらいます」
「そうですか、では」
「はい、学んで下さい」
こう信之に言うのだった、そして。
二人は道場において槍と槍を交えた、本多の槍は流石に凄まじく信之を圧倒した。だが本多は彼の槍を見て言った。
「それがしの槍をここまで受けられるとは」
「流石にお強い」
「これまでおりませんでした」
こう信之に言うのだった。
「これまでは」
「誰もですか」
「はい、いませんでした」
一人もというのだ。
「それこそ」
「そうなのですか」
「はい、しかし源三郎殿はです」
「瞬く間にやられましたが」
「いえ、ここまでもった者はです」
いなかったとだ、本多はすぐに立ち上がった信之に言うのだ。
「源三郎殿がはじめて、ですから」
「このまま槍の鍛錬を続け」
「より強くなられて下さい」
「それでは」
「そして武芸は何といいましても」
本多はさらに言った。
「馬術と水練です」
「いざという時逃げるのは一人だからですな」
「そうです、殿がいつも言っておられます」
「必ず身に着けるべき術は」
「この二つです、ですが源三郎殿は槍にも秀でておられ」
そして、と言うのだった。
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