第二章
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「ですから」
「このことはか」
「教会とあまり揉めては」
「いらぬ攻撃を受ける元というか」
「どちらの国も隙あらばです」
まさにだ、神聖ローマ帝国もイングランドもというのだ。
「我が国を攻撃してきますので」
「ここはか」
「はい、この様なことで教会を怒らせてはならないかと」
この貴族はあくまで王に言うのだった。
「私は思います」
「では教会に言うのだ」
王はすぐにだ、その貴族に言い返した。
「教皇領の権益は絶対に保障してだ、教会税も考えると」
「増やすのですか」
「そうだ、実際にそうするとな」
つまり教会の身入りを増やすというのだ。
そしてだ、王はさらに言った。
「そのうえで聖職者の数も増やし国や宮廷の要職の座もな」
「増やしますか」
「そして枢機卿や司教達にだ」
個人にもというのだ。
「贈りもの、絵画にしろ宝石にしろ美女にしろな」
「そうしたものを贈り」
「満足してもらうことだな」
「そうして、ですか」
「余の好みには口出しをさせぬ」
断じて、というのだ。
「政としてもあれこれ言わせぬ」
「そうされますか」
「それで黙らぬのならな」
ここでだ、王の顔が暗くなった。そのうえで言うことは。
「黙らぬ者にあれを贈れ」
「毒を」
「滅多なことを言うな」
直接には言わせなかった、あえて。
「密かに葬儀の用意はしておくことだ」
「そうした黙らぬ方の」
「そうだ、わかったな」
「そこまでされますか」
「余の好みのことは誰にも言わさぬわ」
やはり断固とした言葉だった。
「教会だろうが誰であろうがな」
「法皇様でも」
「そうじゃ、あの方でもじゃ」
王より上にある、まさに太陽と言うべき相手でもだというのだ。
「そうする、わかったな」
「畏まりました、と答える他ありませんな」
「私もです」
「私もまた」
貴族達もここでこう言うしかなかった、そして言った。
「その様に」
「陛下の思われるままに」
「些細なことではないのか」
王の考えではこうなることだ、同性愛も。
「何度も言うがギリシアではだ」
「当然のことだった」
「だからですか」
「そうだ、教会に言われようともな」
例えどう言われようとも、というのだ。
「余はこの楽しみを止めぬ」
「教会に便宜をしても」
「それでもですね」
「それで話が済むのなら安いものだ」
王にとってはだ。
「ではよいな」
「はい、教会にも便宜を与え」
「そしてフランス国内の聖職者達にも」
「贈りものをして」
「見て見ぬふりをしてもらいましょう」
こうしてだった、フランス王の同性愛は教会も見て見ぬふりをするのだった。だがその同じフランス国内でだ。
ある若い男が捕まりだ、異端審問官の前
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